众鸟高飞尽 孤云独去闲
2周前 (06-15)6
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。, 【诗句】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 【出处】唐·李白《独坐敬亭山》 【意思】众鸟高飞， 杳无踪影，孤云一片，悠悠飘去。长空的寥廓幽邃，烘托出诗人心灵的 孤独和寂寞。后两句用拟人的手法，写诗人对敬亭山的喜爱。“鸟飞 尽”、“云独...
绳厥祖武
2周前 (06-15)7
shéng jué zǔ wǔ绳继续；武足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。《诗经·大雅·下武》昭兹来许，绳其祖武。”他志在青云，料非身终白屋，倘能～，庶几不负慈恩。★明·汪廷讷《狮吼记·抚儿》...
金碧荧煌
2周前 (06-15)7
jīn bì yíng huáng形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同金碧辉煌”。宋·罗大经《鹤林玉露》卷八兖王假山成，请宫僚观之，姚坦熟视曰‘此血山耳。’开宝塔成，田锡上疏曰‘众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。’”无...
井臼亲操
2周前 (06-15)7
jǐng jiù qīn cāo井汲水；臼舂米。指亲自操作家务。《后汉书·冯衍传下》儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。”无...
匡谬正俗
2周前 (06-15)8
kuāng miù zhèng sú纠正错误，矫正陋习。唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”无...
海枯石烂
2周前 (06-15)6
hǎi kū shí làn海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”汝要说我降，除非～。★明·罗贯中《三国演义》第四十七回...
过街老鼠
2周前 (06-15)6
guò jiē lǎo shǔ比喻人人痛恨的坏人。明·徐学谟《归有园尘谈》吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”前村后舍人，人人怨恶，故取他一个绰号，叫做～。★明·方汝浩《禅真逸史》...
垂头塞耳
2周前 (06-15)7
chuí tóu sāi ěr指不问不闻，装聋作哑。《后汉书·殇帝纪》刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，～。★北齐·颜之推《颜氏家训·省事》...
寸步不让
2周前 (06-15)5
cùn bù bù ràng连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。清·梁启超《十种德性相反相成义》盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。”无...
移樽就教
2周前 (06-15)7
移樽就教,发音 yí zūn jiù jiào 释义 樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。 出处 示例 也罢，我们“移樽就教”罢。（清·李汝珍《镜花缘》第二十一回） .....
千山鸟飞绝 万径人踪灭
2周前 (06-15)6
千山鸟飞绝，万径人踪灭。, 【诗句】千山鸟飞绝，万径人踪灭。 【出处】唐·柳宗元《江雪》。 【意思1】群山中，不见一只飞鸟的影 子：众多的小路上，没有一个行人的踪 迹。千、万：虚指，形容其多。 【意思2】巍巍群山中， 见不到飞鸟的影子; 条条小路上，找不 见一个行人的脚印。两句诗写大雪时的 空疏冷寂...
上有六龙回日之高标
2周前 (06-15)7
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。, 【诗句】上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 【出处】唐·李白《蜀道难》 【译注1】上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想...
七律和柳亚子先生
2周前 (06-15)9
毛泽东诗词《七律·和柳亚子先生》注释和鉴赏,毛泽东诗词《七律·和柳亚子先生①》原文|译文|注释|赏析一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未能忘②，索句渝州叶正黄③。三十一年还旧国④，落花时节读华章⑤。牢骚太盛防肠断⑥，风物长宜放眼量⑦。莫道昆明池水浅⑧，观鱼胜过富春江⑨。这首诗最早发表在《诗刊》一九五七...
飞蓬各自远
2周前 (06-15)6
秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。,【诗句】秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。 【出处】唐·李白《鲁郡东石门送杜二甫》。 【意思】没有几天我们就要一醉而别了，所以我们在一起几乎游遍了这一带所有的名胜古迹，楼阁亭台。什么时候这石门路上能够让我们再度相逢，金樽重开? 【全诗】...
阴媒
2周前 (06-15)6
阴媒, 中国北方一种特殊的风俗。指男女在青壮年死去之后,有人为他们作媒,合葬在一起,使成为夫妻者。此风俗在中国流行甚早。《周礼·地官·媒氏》篇已明令:“禁迁葬者与嫁殇者。”嫁殇即为鬼婚,为之做媒,则为阴媒。郑康成注云: “殇,十九以下未嫁而死者。”在当时认为这不合人伦之道, “生不以礼...